Житие сергия радонежского краткое содержание по главам о победе над мамаем

Читательский дневник по летописи «Житие Сергия Радонежского»

Число страниц: 6

Жанр произведения: житие

Главные герои: Сергий.

Второстепенные герои: мать, отец, братья.

Характеристика главных героев:

Сергий — он же Варфоломей.

Был любознательны, добрым и мудрым.

Стремился к высшему промыслу.

Характеристика второстепенных героев:

Кирилл и Мария — родители Варфоломея. Люди богобоязненные и трудолюбивые.

Стефан и Пётр — братья Варфоломея.

Добрые, правильные и трудолюбивые.

Грамотные.

Краткое содержание летописи «Житие Сергия Радонежского»

В этом произведении повествуется жизнь святого начиная с самого младенчества.

Автор рассказывает, что будучи ещё младенцем Варфоломей, не пил материнское молоко, если его мать ела мясо.

Также ещё в утробе он заплакал, когда мать была в церкви.

Два его брата быстро и хорошо учились, а Варфоломей никак не мог.

Но после встречи со святым старцем он научился грамоте и стал лучше всех понимать в церковных книгах.

Братья его женились, а Сергий хотел уйти в монастырь.

Но родители просили не покидать их, и Сергий жил с ними, пока они не умерли.

Только после этого Сергий и Стефан поселились в лесу близ Радонежа.

Но Стефан вскоре ушёл.

Сергий некоторое время жил один, потом к нему стали приходить монахи.

Постепенно возникла монашеская обитель, а Сергий стал её игуменом.

Он совершал множество чудес, оживлял умерших, изгонял бедных, проявляя при этом смирение и скромность.

Когда Руси угрожал хан Мамай, преподобный Сергий благословил Дмитрия Московского на битву и послал с ним двух монахов.

Благодаря этому русские победили.

Слава о святом наставнике распространилась по всей земле.

Даже из Царьграда приезжали посмотреть на святого.

Сергий всю жизнь служил Богу и помогал людям.

После смерти его тело распространяло благоухание.

План летописи:

1. Детство Варфоломея
2. Встреча со святым странником.
3. Жизнь с родителями.
4. В лесу со Стефаном.
5. Начало обители.
6. Первые чудеса.
7. Настоятель монастыря.
8. Расширение монастыря.
9. Скромность Сергия.
10. Князь Дмитрий.
11. Почёт.
12. Смерть святого.

Основная мысль «Жития Сергия Радонежского»

Главная мысль этой летописи в том, что достичь совершенства человек может лишь служа Богу.

Основной идеей летописи оказывается мысль о том, что настоящая святость не терпит мирской суеты.

Святой человек помогает другим людям найти свой путь к Богу.

Он не стремится к славе и богатству, он думает о своей душе.

Нужно быть чистым в своих мыслях и поступках.

Чему учит произведение

Летопись учит быть скромными, смиренными, стойко переносить выпавшие на вашу долю страдания.

Учит не делать и не желать зла, думать о своей душе, верить в Бога.

Учит быть честным перед собой и другими людьми. Учит патриотизму.

Краткий отзыв по «Житию Сергия Радонежского» для читательского дневника

Прочитав это произведение, я была поражена величием личности православного святого преподобного отца Сергия.

Это был великий человек, творивший немыслимые для нашего времени чудеса одной лишь силой своей веры.

Жизнь отца Сергия нельзя назвать простой и лишённой страданий.

Он не желал богатства, всегда был скромным и отзывчивым.

По мере сил он помогал всем, кто к нему обращался.

Количество добра, принесённое Сергием людям, не поддаётся исчислению.

Автору летописи удалось создать образ святого, лишённого любых человеческих недостатков.

И таким стать святому удалось потому, что он истово верил в Бога и жил руководствуясь высшими законами.

Я всем советую прочитать это произведение и задуматься о том, какое место добро занимает в вашем сердце.

Невозможно стать вторым Сергием Радонежским, но стремиться быть лучше, чем ты есть нужно обязательно.

Пословицы к произведению:

1. Отыди от зла и сотвори благо.
2. Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром.
3. Нужный путь Бог правит.
4. Бог пути кажет.
5. Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно. Идти.
6. Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит.

Житие — повествование о жизни;

Преподобный — святой, монах;

Просфора — круглый хлебец для обрядов;

Игумен — настоятель в мужском монастыре.

Русь собралась

18 августа Димитрий вместе с князем Владимиром Серпуховским, иноземными князьями и воеводами прибыл в Лавру. Наверное, это было и торжественно, и глубоко серьезно: Русь действительно собиралась. Москва, Владимир, Суздаль, Серпухов, Ростов, Нижний Новгород, Белозерск, Муром, Псков с Андреем Ольгердовичем — впервые такие силы двинулись. Переехал не зря. Все это понимали.

Молитва началась. Во время службы прибыли гонцы — в Лавре шла война — доложили о передвижении неприятеля, предупредили о поспешности. Сергий умолял Димитрия остаться на трапезу. Тут он сказал ему:

«Еще не время тебе носить венец победы с вечным сном; но для многих, без числа, мученические венки сплетены для ваших сотрудников.

После трапезы преподобный благословил князя и всю свиту, окропил святой водой.

— Иди, не бойся. Бог поможет вам.

И, наклонившись, прошептал ему на ухо: «Ты победишь».

Есть что-то величественное, с трагическим оттенком, в том, что князь Сергий дал в помощники двух монахов-отшельников: Пересвета и Ослябю. Они были воинами в мире и шли к татарам без шлемов, панцирей — в виде схемы, с белыми крестами на монашеских одеждах. Это, очевидно, придавало армии Деметрия вид священного крестоносца.

20-го Дмитрий уже был в Коломне. 26-27 числа русские форсировали Оку, Рязанская земля продвинулась к Дону. 6 сентября она была достигнута. И они колебались. Ждать татар, переправляться?

Старшие, опытные губернаторы предлагали: ждите здесь. Мамай силен, Литва с ним, и князь Олег Рязанский. Деметрий, вопреки совету, переправился через Дон. Обратный путь был отрезан, а значит, все вперед, победа или смерть.

В эти дни Сергий тоже был на пике формы. И вовремя послал вслед князю письмо: «Иди-с, иди, Бог и Святая Троица помогут!»

8 сентября 1380 года!

По преданию, Пересвет, давно готовый к смерти, выскочил на зов татарского богатыря и, сразившись с Челубеем, ударил его, сам упал. Началось генеральное сражение на гигантском для того времени фронте в десяти милях. Сергий правильно сказал: «Мучеников венки плетут для многих». Многие из них были тканые.

Преподобный молился в это время с братией в своей церкви. Он рассказал о ходе боя. Он призывал павших и читал молитвы за умерших. И наконец он сказал: «Мы победили».

Чудо рождения

Семья Марии и Кирилла, проживающая в Ростове, ожидала появления на свет второго ребёнка. Во время беременности мать придерживалась поста, посещала церковные богослужения, литургии, соблюдая все религиозные правила христианства.

На одной из служб в выходной день Мария была сильно напугана. Ее ребёнок, ещё в утробе троекратно прокричал. Стоящие рядом люди начали искать младенца в церкви, а когда узнали, что он ещё не рожден, то многие покинули беременную недобрыми взглядами.

Со слезами на глазах Мария вернулась домой и рассказала о случившемся мужу. В тот момент она решила, что обязательно посвятит ребёнка Господу, если родится мальчик. Младенец родился здоровым, но своенравным.

Малыша покрестили именем Варфоломей на сороковой день после рождения. Родители рассказали настоятелю о криках его из утробы во время литургии. Священнослужитель успокоил Марию и Кирилла, сказав, что мальчик станет служителем Святой Троицы и великим человеком.

Варфоломей с младенчества придерживался поста:

1. Не брал грудь матери после употребления ею в пищу мяса.
2. Отказывался от молока кормилицы, желая только материнское.
3. Не брал грудь в среду и пятницу.

Что скажете о пересказе?

Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.

Произведение повествует о жизненном пути преподобного Сергия Радонежского, который родился во время правления князя Твери Дмитрия в семье глубоко верующих людей.

Во время беременности мать Сергия часто посещает церковь и во время проведения одной из церковных служб из утробы матери слышится троекратный крик еще не родившегося ребенка. Этот случай сильно пугает беременную женщину и изумляет окружающих прихожан церкви.

Будущая мать, молясь весь период беременности Сергием и строго соблюдая посты, решает после рождения ребенка посвятить его божественному началу. При появлении на свет мальчика называют Варфоломеем и при крещении рассказывают священнику о крике из утробы матери, после чего священник предсказывает мальчику служение Святой Троице.

Подрастая, Варфоломей начинает обучение грамоте, однако значительно отстает в этом занятии от своих братьев, переживая и расстраиваясь из-за этого.

Немного повзрослев, Варфоломей с увлечением читает книги по священному писанию, не желая общаться с ровесниками, часто посещает церковь, усердно молясь и соблюдая все посты.

Вскоре семья переезжает в радонежские земли, где поселяется неподалеку от церкви Рождества. Старшие братья Варфоломея женятся и обзаводятся своими семьями, а юноша просит у родителей благословения на монашескую жизнь, но отец с матерью завещают сыну исполнить свою мечту после их смерти. Спустя время, приняв монашество, родители Варфоломея покидают грешную землю, и сын, предав их тела земле, чтит их память православной молитвой, раздав милостыню нищим.

Полученное наследство Варфоломей отдает Петру, своему младшему брату, а старшим братом Стефаном, который остался вдовцом, отправляются в пустошь, где создают небольшую церковь, освященную киевским митрополитом Феонгостом именем Святой Троицы. Через некоторое время Стефан отправляется в Богоявленский монастырь, не выдержав сурового быта в глухомани, в котором приобретает ранг игумена и становится княжеским духовником.

Варфоломей же с помощью приглашенного старца Митрофана в возрасте двадцати лет принимает монашеский постриг, в котором именуется Сергием. После причастия новоявленного монаха церковь наполняется необычайными благоуханиями.

В пустошь Сергия нередко наведываются другие монахи и некоторые из них высказывают желание жить совместно с Сергием, но он не разрешает им остаться с ним, так как считает жизнь в пустоше достаточно тяжелой и непростой. Однако несколько монахов все же настаивают на своем выборе и поселяются в соседних с Сергием кельях, ежедневно занимаясь служению богу.

Вскоре число монахов в пустоше Сергия достигло двенадцати, но Сергий отказывался принимать игуменство. Он самостоятельно изготавливает церковные свечи, делает просфоры и варит кутью. В один из дней монастырь Святой Троицы посещает старший брат Стефан вместе с сыном Иваном, которого он хочет определить в монахи, и Сергий проводит обряд пострига племяннику, нарекая его Федором.

Отдельные из монахов, живущих в пустоше, не желают следовать наставлениям Сергия и выказывают недовольство. Тогда Сергий принимает решение оставить монастырь и перебирает к реке Киржач, где строит маленькую церквушку и монашескую келью при ней. Спустя время многие монахи следуют за своим учителем, а другие просят митрополита вернуть Сергия в монастырь Святой Троицы.

В одну из служб в монастыре монахи замечают рядом с Сергием человека в блестящей одежде, проводящего литургию с преподобным. Оказалось, что Сергию помогает в службе божий ангел.

За полгода до своей кончины Сергий передает права игумена своему ученику Никону и в конце сентября умирает, распространяя вокруг своего белого как снег лица великолепный аромат. По его наказу Сергия упокоевают как преподобного в церкви с правой стороны.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Жизнь в пустыне

Варфоломей уговорил Стефана отправиться на поиски пустынного места. В лесу они построили хижину и срубили небольшую церковь. Старший брат не выдержал тяжести затворничества и вернулся в Москву, где выбрал для служения Богоявленский монастырь.

Варфоломей призвал к себе игумена Митрофана. 7 октября он совершил постриг Варфоломея, нарекая его Сергием в честь памяти святых Сергия и Вакхы. Пробыв ещё несколько дней в пустынной обители, игумен отправился обратно, дав наставления молодому монаху.

Сергий много времени проводил в молитве. Его пытались выгнать бесы во главе с дьяволом, но были сражены молитвенными текстами и крестным знамением.

К хижине приходили дикие звери, на протяжении года преподобный делился хлебом с медведем. Многие монахи приходили в обитель Сергия и просили остаться. Он не разрешал, понимая, что не каждый из них вытерпит тяготы и лишения. Некоторые оставались, Сергий не прогонял, но предупреждал о тяжёлой жизни.

Каждый из монахов самостоятельно устроил себе келью. По достижению дюжины жилища монахов обнесли забором. Они служили заутренню, вечерние службы, а на дневную приглашали священника.

Игумен, постригший Сергия в монахи, умер. Юный инок взмолился о даровании нового духовного настоятеля обители, отказываясь от просьбы братьев стать игуменом и священником. Монах направился в Переславль просить епископа о выделении игумена для его пустынной обители. Епископ выполнил делание братии монахов и повелел Сергию принять сан игумена и священника.

| Православная церковь Святого Филиппа

Не найдено

Страница, которую вы ищете, не найдена.

https://www.st-philip.net/files/resources/st-philip-library-by-author-5-11-18.pdf

Календарь 90 005

Ежедневные чтения

Деяния Апостолов 15:5-12

Иоанна 10:17-28

5-я пятница после Пасхи; Священномученик Патрик, епископ Прусский, и его товарищи мученики Акакий, Менандр и Полиэн; праведный отец наш Мемнон Чудотворец; Феотима и мученики Кириака

Писание с возможностью поиска

Библия с возможностью поиска (версия короля Иакова), включая «второканонические/апрокрифические» книги           http://quod.lib.umich.edu/k/kjv/

Подкасты

Почему мы ходим в церковь?: Поклонение и образ Божий Играть сейчас

Проповедь: Отец Ной в воскресенье блудного сына (28.

Окончание литургии Слово: о. Виталис Воскресенье блудного сына Играть сейчас

Проповедь: Отец Джеймс Тайер Играть сейчас

Проповедь: Sdn Luke Carpenter (03-08-20) Играть сейчас

Проповедь: о. Ной Бушелл (03-01-20) Играть сейчас

Проповедь: Дн Дэвид Хаятт Играть сейчас

Подкасты

12 апреля 2023 г., 14:47

Gohl и Rdr Ник Muzekari обсуждают важность посещения Церкви, участия в богослужении Церкви, как места, где мы встречаемся со Христом и находим истинную цель нашей человеческой жизни…

12 марта 2021 г., 14:25

Мы блудные дети, которые заблудились и должны вернуться к Отцу. Мы должны видеть себя старшим братом…

Игумен Сергий

Сергей продолжал свою скромную и праведную жизнь, читая молитвы и литургии. Он учил своих братьев-монахов:

• Соблюдению заповедей.
• Терпению и выносливости.

Сергий не терпел жалоб и не позволил своим подопечным просить еды, считая, что все нужно заработать своим трудом. Со временем число монахов увеличивалось. Стефан привёл к Сергию младшего сына Ивана. Его постригли с именем Федор.

За время служения Господу Сергий совершил несколько чудес:

1. Монахи пожаловались на отсутствие воды возле обители. По молитвам Сергия в скором времени рядом с кельями был найден источник, водой которого исцелялись прихожане.
2. При длительном отсутствии еды к обители пришли неизвестные и принесли много яств. Сергий велел сначала накормить дарователей, а потом отведать еду самим монахам. Жертвователи отказались и удалились.
3. Один бедняк пожаловался преподобному, что вельможа забрал у него свинью и не расплатился. Сергий пообщался с нечистым на руку и тот обещал отдать деньги за скотину, но слов не сдержал. Взамен он обнаружил сгнившую на морозе тушу борова.
4. Самым важным считают наставление князя Дмитрия на битву с вражеским войском Мамая. Сергий предвидел победу и ободрил воинов. Перед началом князь усомнился в словах преподобного, но тот прислал гонца с благословением и русские победили татарское иго. В благодарность были воздвигнуты несколько монастырей.

Не всем монахам нравилось управление Сергия. Однажды старший брат Стефан нелестно выразился о его методах. Преподобный оставил церковь Святой Троицы и отправился к реке Киржач. Там он построил новую обитель и стал обживаться, но митрополит просил вернуться к прежнему месту служения.

Сергий не ослушался, а в каждом построенном монастыре стали игуменами и священниками ученики преподобного. Некоторые позже ушли строить собственные церкви.

https://youtube.com/watch?v=sapSQ4DflWs

Сергий знал о кончине за полгода и просил не хоронить его в церкви. Но Киприан велел положить тело сбоку монастыря. С тех пор мощи преподобного хранятся в Троице-Сергиевой Лавре Москвы.

Сергий Радонежский. Чудо

Теперь он — очень удрученный неудачами — нашел не то, чего искал. Под дубом встретил «старца черноризца, саном пресвитера». Очевидно, старец его понял.

— Что тебе надо, мальчик?

Варфоломей сквозь слезы рассказал об огорчениях своих и просил молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту.

Видение отроку Варфоломею. Нестеров М.В.

И под тем же дубом стал старец на молитву. Рядом с ним Варфоломей — через плечо недоуздки. Окончив, незнакомец вынул из-за пазухи ковчежец, взял частицу просфоры, благословил ею Варфоломея и велел съесть.

— Это дается тебе в знак благодати и для разумения Священного Писания. Отныне овладеешь грамотою лучше братьев и товарищей.

О чем они беседовали дальше, мы не знаем. Но Варфоломей пригласил старца домой. Родители приняли его хорошо, как и обычно странников. Старец позвал мальчика в моленную и велел читать псалмы. Ребенок отговаривался неумением. Но посетитель сам дал книгу, повторивши приказание.

Тогда Варфоломей начал читать, и все были поражены, как он читает хорошо.

А гостя накормили, за обедом рассказали и о знамениях над сыном. Старец снова подтвердил, что теперь Варфоломей хорошо станет понимать Св. Писание и одолеет чтение.

[После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы.

Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников: Сергия и Вакха. Ему было 23 года.]

Преподобный Сергий Радонежский. Нестеров М.В.

Совершив обряд пострижения, Митрофан приобщил Сергия Радонежского св. Тайн. Сергий же семь дней не выходя провел в «церквице» своей, молился, ничего не «вкушал», кроме просфоры, которую давал Митрофан. А когда пришло время Митрофану уходить, просил его благословения на жизнь пустынную.

Игумен поддержал его и успокоил, сколько мог. И молодой монах один остался среди сумрачных своих лесов.

Возникали пред ним образы зверей и мерзких гадов. Бросались на него со свистом, скрежетом зубов. Однажды ночью, по рассказу преподобного, когда в «церквице» своей он «пел утреню», чрез стену вдруг вошел сам сатана, с ним целый «полк бесовский». Они гнали его прочь, грозили, наступали. Он молился. («Да воскреснет Бог, и да расточатся врази Его…») Бесы исчезли.

Выдержит ли в грозном лесу, в убогой келии? Страшны, наверно, были осени и зимние метели на его Маковице! Ведь Стефан не выдержал же. Но не таков Сергий. Он упорен, терпелив, и он «боголюбив».

Так прожил он, в полном одиночестве, некоторое время.

Стремление к монашеству

Варфоломей не играл с другими детьми, проводя свободное время в церкви на богослужениях. Особенно интересно для него было Священное Писание. Мария, обеспокоенная поведением сына, просила его не мучить себя.

Семья, спасаясь от разорения, переезжает в Радонеж. Петр и Стефан обзавелись семьями и покинули отчий дом. Варфоломей просил разрешения постричься в монахи, но родители попросили не бросать их одних и позаботиться до смерти. Мария и Кирилл приняли монашеский постриг и разошлись по монастырям, где умерли через некоторое время. Варфоломей почтил их молитвами, отдал положенное наследство младшему брату Петру, а сам отправился к Стефану, который принял постриг в Хотьково — Покровском монастыре после смерти супруги.

О монастыре Высоком

Не следует также умолчать о Высоком монастыре, о котором в этой главе речь пойдет. Однажды упомянутый уже знаменитый князь Владимир попросил святого Сергия, чтобы он таким же образом пришел в вотчину его, город Серпухов, и благословил место на реке Наре, и воздвиг церковь в честь Зачатия Пречистой Богородицы. Послушался преподобный; ведь все князья в него великую веру всей душой имели, потому что великую пользу и утешение духовное от него получали. И исполняет желание желающего святой: пришел он и названное место благословил и церковь воздвиг. Также просит боголюбивый князь, чтобы дал ему Сергий одного из учеников его, по имени Афанасий. Святой же из-за любви исполнил просьбу, хотя и дорог ему был ученик; ведь был Афанасий в добродетелях муж чудесный, и в божественных писаниях очень сведущий, и книги многие руки егодо сих пор известны, и поэтому любил его очень старец. Его и оставляет святой строить монастырь и общежительство создавать; что и свершилось. Благодаря молитвам святого устроен был монастырь чудесный и весьма красивый, назывемый «что на Высоком». И собралась многочисленная братия в стадо доброе мужа благочестивого и добродетелями украшенного, этого славного Афанасия; этот монастырь по благодати божьей и до сих пор стоит, у всех на виду. Об этом закончим, чтобы не распространяться больше. И зачем много писать о насаждении святым плодов духовных? Хорошо известно всем, сколько сам божий человек, разумный великий пастырь, монастыре построил, и духовные сыновья его, и сыновья сыновей его, как светильники, видны везде и сияют во всех местах светлой и чудесной жизнью всем на пользу. Но мы об этом закончим рассказ, к дальнейшему перейдем, на последующих событиях в жизни святого остановимся. Вот о чем нужно рассказать.

Сейчас читают

Повествование ведется от лица ученого, который старается остановить экспедицию в Антарктику. В своей прошлой экспедиции он стал свидетелем страшных событий, о которых клялся никому не рассказывать

В повести трое совершенно разных человека обсуждают русских актрис. Они склоняются к той мысли, что славянские женщины на сцене не могут передать так чувства и эмоции как положено, чтобы было интересно зрителю потому, что сами никогда не испытывали их

В произведении показан обыкновенный американец, который хочет вырваться их серой повседневности, от всех забот и суеты.

• Портрет и вокруг маканин краткое содержание

    

• Промах гражданина лошакова краткое содержание

    

• Шведская сказка замухрышка краткое содержание для читательского дневника

    

• Девушка из джерси краткое содержание

    

• Оло эйек буйында краткое содержание на русском

Неподдающаяся грамота

У Варфоломея был старший брат Стефан и младший Петр. Когда мальчики подросли, родители отдали их обучаться грамоте. У среднего сына ничего не получалось, в то время как братья его совершенствовали знания с каждым днём.

Однажды Кирилл отправил сына на поиски жеребят. Варфоломей увидел молящегося под дубом старца, подошёл к нему и поведал о боли своей с просьбой помолиться за его успехи. Старец внимательно выслушал отрока, прочитал молитву, затем протянул мальчику кусочек просфоры.

Старец объяснил мальчику, что с этого момента у него не будет проблем с грамотой, способности ему дарует сам Бог. Варфоломей уговорил благодетеля посетить родительский дом. Мария и Кирилл приготовили угощения, но сначала старец с мальчиком прошли в небольшую домашнюю часовню.

Старец просил Варфоломея читать Псалтирь, напомнив о божьем даре. Мальчик открыл книгу и начал свободно читать, понимая смысл слов. Удивленные родители приняли старца за ангела и рассказали о криках сына из утробы.

Старец объяснил, что их ребёнок особенный, выбранный и отмеченный Господом для службы Священному Писанию. После слов о том, что Варфоломей будет величественным человеком и не предаст веру, старец покинул дом. Мальчик начал проверять свои возможности и радовался тому, что может прочитать и понять любой текст.

Сергий Радонежский. Детство

По древнему преданию имение родителей Сергия Радонежского, сыновей Ростовских Кирилла и Марии, находилось под Ростовом Великим, на пути в Ярославль. Родители, «благородные мальчики», видимо, жили просто, это были люди тихие, спокойные, с сильным и серьезным образом жизни.

Святые преподобные Кирилл и Мария. Роспись Вознесенской церкви на Гродно (Павлов-Посад) Родители Сергия Радонежского

Хотя Кирилл не раз сопровождал ростовских князей в Орду, как надежный, близкий человек, сам он жил небогато. Ни о какой роскоши, распущенности со стороны позднейшего помещика говорить нельзя. Скорее, наоборот, можно подумать, что семейная жизнь ближе к земледельческой: мальчиком Сергия (а потом Варфоломея) посылали за лошадьми в поле.

Это означает, что он знал, как сбить их с толку и перевернуть. И подводит к пеньку, хватается за челку, вскакивает, торжествующе бежит домой. Может быть, он преследовал их и по ночам. И, конечно же, он не был барчуком.

Родителей можно считать добропорядочными и справедливыми людьми, в высокой степени религиозными. Они помогали бедным и приветствовали чужаков.

3 мая у Марии родился сын. Священник назвал его Варфоломеем, в честь дня празднования в эти выходные. Особый оттенок, который его отличает, кроется в ребенке с раннего детства.

Варфоломею дали семь лет на обучение грамоте, в церковную школу, к брату Стефану. Стефан хорошо учился. Наука не была дана Варфоломею. Как позже Сергий, маленький Варфоломей очень упрям ​​и старается, но безуспешно. Он обезумел. Учитель иногда наказывает его. Товарищи смеются, а родители увещевают. Варфоломей плачет один, но дальше не идет.

И вот деревенская картина, такая близкая и такая понятная спустя шестьсот лет! Жеребята куда-то забрели и исчезли. Отец послал Варфоломея искать их, вероятно, мальчик не раз так бродил, по полям, в лесу, может быть, по берегу Ростовского озера и звал их, хлестал их кнутом, дергал недоуздок. Конечно, при всей любви Варфоломея к уединению, природе и при всей своей мечтательности, каждое дело он выполнял добросовестно — эта черта отличала всю его жизнь.