Содержание
Слайд 1
Подготовила: учитель изо Какурина Т.Н.
Слайд 2
В 1553 году Иван Грозный приказал построить печатный двор. Возглавить эту работу поручили мастеру печатного дела Ивану Фёдорову. Забот у него было немало: ему приходилось и за постройкой печатного двора следить, и обучать работников, которые по его заказу изготавливали типографские станки и инструменты. Большую помощь Ивану Фёдорову оказывал Пётр Мстиславец, тоже искусный мастер.
Слайд 3
И вот уже скоро в Москве на Никольской, у Гостиных рядов, недалеко от Кремля, выросли новые палаты — Московский печатный двор. На Руси появилось новое ремесло — книгопечатание.
Слайд 4
Слайд 5
1 марта 1564 года Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец закончили свой славный труд — первую на Руси печатную книгу, она называлась «Апостол». Несколько экземпляров этой книги дошли до нас и бережно хранятся в отделе редких книг в Москве, Петербурге и других хранилищах.
Время выхода в свет «Апостола» в истории принято считать началом русского книгопечатания
Слайд 6
Второе издание, «Часовник», вышло через год. И это оказалась последняя книга, напечатанная в московской типографии Федорова.
Слайд 7
В ту же пору на Руси появились и первые печатные книги учебного содержания. В 1574 году во Львове русский первопечатник Иван Фёдоров издал учебную книгу под названием «Букварь». В 1596 году в Вильно был напечатан «Славяно-русский букварь» Лаврентия Зизания Тустановского. Но букварями в нашем понимании эти книги не были — скорее это были грамматики церковнославянского языка.
Слайд 8
В 1634 году в Московском печатном дворе, главном центре книгопечатания на Руси, был издан первый русский букварь. Это была вообще одна из первых печатных книг не церковного, а гражданского содержания. Составил этот букварь (пособие для обучения грамоте) патриарший дьяк Василий Бурцов. Полное название этой книги звучало так: «Букварь языка словенского, сиречь начало учения детям»
Букварь Бурцова был снабжён иллюстрациями-гравюрами и вышел в XVII веке несколькими изданиями.
Слайд 9
«Букварь» или «Азбука» (1578), стали эталоном печатного мастерства для того времени и заслужили посмертную славу первопечатнику Ивану Федорову!
Слайд 10
Знаменитую Острожскую библию — первую в истории полиграфии полную библию на славянском языке, первопечатник выпустил в городе Остроге (где прожил три года до возвращения во Львов) по поручению князя Константина Острожского в конце семидесятых готов шестнадцатого века.
Слайд 11
Спасибо за внимание !
Книгопечатание в России стало сильным орудием распространения знаний и просвещения. Вот почему начало книгопечатания является одним из самых крупных событий в истории культуры нашей страны, а Иван Фёдоров — выдающимся деятелем русской культуры.
Посмотреть все слайды
Первый печатный станок и первая напечатанная книга
В Москве на Монетном дворе построили типографию. Первый станок и железные буквы привезли из Польши.
Станок был деревянным и напоминал собой пресс, весил он больше 100 кг. На деревянной доске вручную из железных букв собирали слова и предложения, затем буквы заливали краской. Доску с набранным текстом помещали в станок, а сверху букв клали бумагу. На бумагу опускали пресс и прижимали её к буквам, получался отпечаток.
Одна из первых напечатанных книг на Руси.
Потом на эту же доску клали новый лист бумаги и снова прижимали ее прессом. Так повторяли много раз, печатая много экземпляров первой страницы, потом брались за вторую.
Первая книга печаталась почти год и была готова к 1 марта 1964. Это была церковная книга, называлась она «Апостол». Иван Федоров красиво её оформил. Заглавные буквы напечатал красной краской, а остальные чёрной. Перед каждой частью в книге был узорчатый рисунок. Книга делилась на разделы и подразделы, к каждому из них было вступление, а в конце книги послесловие.
Книга понравилась царю, он сравнил её с иноземными книгами и решил, что наша ничуть не хуже получилась, похвалил Фёдорова. А вот вторую книгу под названием «Часовник» Фёдоров напечатал уже за два месяца.
История письма на Руси
В Древней Руси написанием книг занимались монахи. Далеко не каждый владел грамотой и искусством каллиграфии и вручную написать целую книгу было невероятно сложно. Неудивительно, что такие книги ценились буквально на вес золота и принадлежали только высшей знати.
Кроме того, в те времена еще не было бумаги и ее функцию выполняла тончайшая телячья кожа. Чтобы добиться нужной толщины и гладкости, ее тщательно шлифовали до тех пор, пока она не приобретала светлый оттенок. В результате получался материал, который назывался пергаментом.
Рис. 1. Первые книги Древней Руси.
Писали на пергаменте чернилами при помощи гусиного пера, которое предварительно остро затачивали. На написание одной книги требовалось очень много времени: иногда этот трудоемкий процесс занимал несколько лет!
Заглавные буквы украшались затейливыми узорами, раскрашивались золотом и красной краской. С тех пор и повелось первую строку каждого абзаца называть «красной», несмотря на то, что уже много лет книжные тексты печатаются только черной краской.
Дело государево
Важно понимать принципиальное отличие подхода к развитию книгопечатания на Руси и на западе. Там это было личным делом конкретного церковного прихода или состоятельного человека, бизнесом
Иван Грозный изначально сделал книгопечатание «государевым делом», типография Федорова финансировалась из государственной казны. Патриарший период не сильно изменил ситуацию, поскольку ни о каком отделении церкви от государства в то время нельзя было и заикнуться.
Долгое время Русь отставала от западных стран по ассортименту и количеству выпущенной продукции, но вот качество ее было отличным. Прорыв в этом деле (как и во многих других) совершил Петр Великий. Стремительное развитие системы образования в его правление требовало огромного количества учебников по разным дисциплинам, а новоявленная бурная светская жизнь – занимательной литературы для легкого чтения, причем все это должно было быть доступным даже не очень богатым людям. Появление же периодической прессы окончательно превратило издательское дело на Руси в массовое занятие. С тех пор (и до сегодняшнего дня) «государево» печатное дело и частные издательства успешно соседствуют друг с другом.
Зарождение книгопечатания
Первый в мире печатный станок был изобретен Иоганном Гуттенбергом в XV веке. С тех пор в Европе стало активно развиваться книгопечатание.
ТОП-4 статьи
которые читают вместе с этой
Россия старалась ни в чем не отставать от соседних государств, и в 1563 году в Москве по приказу Ивана Грозного была построена первая русская типография, получившая название Государев Печатный двор. Налаживать работу на новом производстве было доверено дьякону Ивану Федорову. Вместе со своим помощником Петром Мстиславцем он приступил к выполнению ответственного задания.
Рис. 2. Иван Федоров.
Первопечатник Иван Федоров был человеком очень образованным. Он обучался в Краковском университете, знал латынь, древнегреческий язык. Федоров прекрасно разбирался не только в книгах, но и в совершенстве знал литейное, столярное дело, был умелым резчиком и переплетчиком.
Мастера печатных дел.
1. Первопечатник Иван Федоров.
Письменность на Руси широко распространилась после принятия христианства. Люди (монахи) писали книги вручную. Написать от руки целую книгу невероятно сложно, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью.
В 15 веке Иоганн Гуттенберг изобрел печатный станок. С тех пор книги в Европе стали печатать. К середине 16 века типографии были во многих странах Европы. Россия не могла отставать от других государств.
Первая типография появилась в Москве около стены Китай-города в 1553 году. По приказу царя Ивана Грозного был построен Государев Печатный двор. Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец начали налаживать работу. Сам Иван Грозный посетил типографию Фёдорова и остался доволен.
Издательский знак
Ивана Федорова Книга «Апостол» 
Первая книга, отпечатанная в типографии, стала книга «Апостол». Это книга считается первой печатной книгой. Нам известно, что ее начали печатать 19 апреля 1563 года, а закончили 1 марта 1564 года. На создание книги «Апостол» ушёл целый год. Зато вторая книга была отпечатана всего за два месяца.
Книга «Апостол» заключена в тяжелый переплет из досок, обтянутых кожей. Восхищают четкий шрифт книги. Он воспроизводил рукописное письмо, первая буква каждой главы была выделена красной краской. Красивые заставки в виде трав и веток, кедровых шишек и виноградных листьев. В книги нет ни одной опечатки.
Мастеров, напечатавших первую книгу, стали называть первопечатниками.
Сразу после создания сборника молитв «Часовник» в 1565 году со стороны переписчиков начались гонения на печатников. После поджога, уничтожившего их мастерскую, Фёдоров со Мстиславцем вынуждены были бежать в Литву, а потом и на Украину.
Именно по сборнику молитв «Часовник» долгое время детей учили чтению.
Иван Фёдоров создал азбуку, используя славянские буквы. Эту азбуку напечатали, и стали по ней учить детей не только из богатых семей, но и из бедных. Чтобы украсить страницы, Иван Фёдоров придумывал и сам вырезал различные заставки, концовки.
5 (15) декабря 1583 г. Иван Фёдоров скончался и был похоронен во Львове в монастыре Святого Онуфрия.
В Москве в 1909 году, неподалеку от места первой типографии, Ивану Фёдорову был установлен памятник.
2. «Врата учености».
В 17 веке в России стало больше грамотных людей не только среди знати, но и среди обычных людей. Горожане отдавали своих сыновей в учение, так как нельзя было заниматься торговлей и ремеслом без умения читать, писать и считать. Женщин грамоте обучали только из числа знати.
Бедняки зарабатывали себе знаниями грамоты на жизнь. Они за плату на площади писали письма, составлял различные документы.
Московский печатный двор издавал учебники. Русскую азбуку учили по букварю Василия Бурцова. Букварь переиздавали несколько раз. Полюбилась и «Грамматика» Метелия Смотрицкого. В последствии по ней учился и наш ученый Михаил Васильевич Ломоносов. Свои первые учебники он с почтением величал «Вратами учености».
В конце 17 века был напечатан букварь Кариона Истомина, монаха Чудова монастыря Московского Кремля. На страницах учебника было различное начертание одной и той же буквы. Приводились примеры слов и красочные рисунки, начинающиеся на эту букву.
Учебные книги ценили и берегли. Они переходили от отца к сыну. Бывало, по ним училось несколько поколений.
Просмотры: 12 903
Первый печатный станок Ивана Федорова
Первое оборудование для книгопечатания было крайне незатейливым: станок и несколько наборных касс. Основу древнего печатного станка составлял винтовой пресс. Станок Ивана Федорова дожил до наших дней.
Лицезреть эту ценность, прикоснуться к истории, вдохнуть седую древность можно во Львовском историческом музее. Вес станка составляет около 104 кг. Шрифт был построен таким образом, чтобы походить на письменные буквы. Он был приближен к понятному простому русскому человеку ручному письму. Соблюден наклон вправо, буквы ровные, одинакового размера. Поля и расстояния между строками четко соблюдены. Заглавие и прописные буквы печатались красной краской, а основной текст – черной.
Использование двухцветной печати – изобретение самого Ивана Федорова. До него никто в мире не использовал несколько цветов на одной печатной странице. Качество печати и материалов настолько безукоризненное, что первая печатная книга «Апостол» дожила и до наших дней и находится в Московском историческом музее.
В 16 веке было два знаменательных события для истории Москвы, а впоследствии и для истории Руси – строительство собора Ивана Блаженного в столице и создание печатного станка Иваном Федоровым.
Кратко рассмотрим зарубежный опыт развития книжного дела.
История развития мировых цивилизаций подтверждает существование письменности еще до рождества Христова.
Так, всем известные произведения «Одиссея» и «Илиада» были написаны в Афинах на изображены на свитках около 510 г. До н.э. Древнейшие сказатели южной Америки для передачи и сохранения информации пользовались узелковым письмом — кипу.
Также к первым зачаткам письменности в Мире относятся и рисунки на скалах и в пещерах, сделанные первобытным человеком. Это отражало их отношение к миру. Все это можно назвать зачатками письменности, которые помогали человеку выразить свои мысли.
Заслуживает внимания и появление пиктографии (рисуночное письмо) – следующего этапа развития письменности, по которому прошли свое развитие многие народы мира (шумеры, майя, египтяне, индейцы, китайцы). После пиктография постепенно превратилась в идеографическое письмо — каждый знак выражал отдельное понятие, идею. Далее появилось слоговое письмо, оно было распространено среди ассирийских, хеттских, вавилонских народов. В этом виде письма ключевое значение имел слог.
Имела место быть и система письма с помощью иероглифов или «Резьба жрецов». Что же привело к созданию буквенного письма в Мире?
Предпосылкой стало появление демотического письма, где число графем уменьшилось. Самый первый буквенный алфавит возник возник в древней Греции около XIV в. До н.э.
Он явился родоначальником для всех алфавитов мира. Латинский, этрусский и древнегреческий народы уже имели алфавит, состоящий из 24 символов.
В IV в. Уже нашего времени родился армянский алфавит, который создал Месроп Маштоц. Его применяют и сегодня.
Сегодня в общей совокупности среди всех народов существует и живет около 8000 алфавитов, которые применимы к разным языкам и диалектам. Конечно, самые распространенные алфавиты, которые имеют латинское происхождение и состоят из 26 букв.
В античности материалом для создания первых книг скорее всего была глина и ее производные. Из нее делали каменные таблички и писали палочками, после чего таблички высушивали на солнце.
В Египте появился тростник-папирус, который дал толчок для развития письменности и книготворения. Как известно, папирус очень хрупкий материал, поэтому, Египтяне склеивали листы и сшивали их в свитки, которые хранились в специальных футлярах. «Папирусный век» закончился в X-XI в.
Нашего времени. Самая большая библиотека античности была в Александрийской библиотеке царей Птолемеев, она насчитывала 70 000 свитков.
Большое распространение получил и пергамен – материал для письма, сделанный из шкур животных, по сути своей — это кожа. Пергамен начали применять с наступлением эры христианства. Он же был основным материалом для создания книг и ведения переписки в средние века.
Дальнейшее развитие книгописания привело к появлению бумаги, которые изобрели китайцы, далее бумага попадает в страны Европы и уже в XII-XIII в. В Испании появляются первые бумажные мельницы. В Европе, к периоду наступления книгопечатания уже около двух третей книг создавалось на бумаге.
Появление первых печатных книг, как утверждают исследователи и историки, произошло в Египте и Византии. Но, к большому сожалению, эти книги не сохранились до наших дней.
К 1440 году уже начали появляться первые типографские книги. Появились они в Германии, в мастерской известного всем создателя книгопечатания Иоганна Гуттенберга. Его успех в книжном деле очень быстро распространился по всей Европе.
Гуттенберг применял технологию изготовления матриц и отливки шрифтов из нескольких металлов: олова, свинца, сурьмы. Им же были изобретены первые типографские станки.
Как мы видим, в Европе стремительно развивалось книгопечатание и уже к XIX в. Оно дошло до своего расцвета.
В это время появилось много книжных издателей.
Выдающимися издателями того времени считаются Наполеон Шэ (монополист издательского дела), Эрнест Зееман — основатель первой в Германии организации по продаже изобразительной продукции, Пьер Жуль Этцель — детский писатель, Пьер Ларусс (имел собственное издательство) и другие великие люди.
Какой же вывод можно сделать?
Книга — величайшее богатство и наследие всего человечества, мира, вселенной.
Это то достояние, которое будет с нами всегда и без которого невозможно существование современного человека, так как только через письмо можно выразить все то, что нельзя выразить обычными словами, мимикой. Только через книги можно обучаться новым наукам, познавать мир, просто приятно проводить свой досуг.
И чтобы не диктовал нам современный мир, наполненный разнообразной электроникой и инновациями, ничто не доставляет истинного удовольствия, как запах свежей типографской краски и шуршание книжных страниц.
Противники книгопечатания
Осуждали начало книгопечатания в России бывшие переписчики, так как это лишало их работы и, соответственно, дохода. Бояре, в большинстве своем, также не одобряли царскую политику в отношении массового издания книг. Причина того заключалась в политическом соперничестве. Класс бояр опасался укрепления церковной власти и ослабления собственной. В свете этого раздора, Церковь начала подозревать еретические настроения среди прихожан. В том числе в ереси был обвинен Иван Федоров. Дело его объявили «злонравным», неумным и ненаучным. Смерть преосвященного покровителя митрополита Макария привела в итоге к тому, что первопечатники Федоров и Мстиславец вынуждены были покинуть Россию.
Память об Иване Фёдорове
Известно, что у Федорова было два сына, старший из которых тоже стал книгопечатником. И. Федоров умер 5 декабря 1583 года, похоронили его во Львове в Свято-Онуфриевском монастыре.
Чтобы сохранить образ Ивана Федорова и память о нем, первопечатнику установили памятники во многих городах. В Москве он стоит недалеко от Печатного двора.
К 400-летию со дня смерти первопечатника вышла юбилейная монета с его изображением.
В 1933 году выпустили марки с изображением первопечатника. Есть и фильм про Фёдорова. Он называется «Первопечатник Иван Фёдоров».
Советская марка изображением Ивана Фёдорова.
Во Львове есть музей Фёдорова, его именем названы улицы городов.
Информация может быть использована для подготовки сообщения о первопечатнике Иване Фёдорове по литературе для 3 класса.
«Апостол» Ивана Федорова
Первая печатная книга в России увидела свет 1 марта 1564 года. Книга называлась «Апостол». На ее издание ушел целый год.
В послесловии книги излагались события, предшествующие ее напечатанию. В нем говорилось о том, что царь Иван Васильевич повелел печатать священные книги и хранить их в церквях. Но невежество переписчиков стало причиной неверного или умышленно искаженного изложения. Узнав о том, царь поручил митрополиту Макарию привести божественные издания в соответствие с византийскими и греческими первоисточниками. К печати второй книги царь повелел приступить 7 августа 1565 года. Книга называлась «Часовник». Работа над ней заняла менее двух месяцев. Книга была закончена 29 сентября.
Федорову удалось освоить новое ремесло и вывести русское книгопечатание на достойный уровень, о чем сохранились воспоминания итальянского купца Барбарини, посетившего первую русскую типографию. Барбарини впоследствии писал с удивлением о том, что русские всего лишь год, как основали Московский печатный двор, однако книги там печатаются с небывалой ловкостью.
Вариант №2
История первой печатной книги на Руси уходит своими корнями в суровый шестнадцатый век, несмотря на то, что книгопечатание существовало с начала XV века. Созданный в 1553 году в Москве, в век правления Ивана Грозного, Государев печатный двор выпустил более 250 тысяч экземпляров за первые сто лет.
Человечеству известно несколько предпосылок создания печатной книги. Во-первых, население Руси неумолимо увеличивалось, росло и количество переписчиков, не особо талантливых и безбожно искажающих смысл текста, постепенно вызывая недоверие у людей. Кому же хочется читать дорогую, от руки переписанную книгу с ложными сведениями. Ещё одной причиной отказа от рукописей является стремление в развитии Руси, как в экономическом и политическом, так и в научном. А без знаний, как полагается, невозможно реализовать государственные планы.
Появившись, сначала печатные книги были анонимными, без информации где и кем они напечатаны, и лишь в 1564 году вышло первое, точно датированное издание, это был результат творческого взаимодействия Ивана Федорова и Петра Мстиславцева, под названием “Апостол”, ставшая первым учебником для постижения духовных знаний, своеобразной азбукой церковно-приходских школ.
Книга стала доступной для любого класса, ею пользовались как дворяне, так и крестьяне с монахами.
Как и любое начинание, создание печатной книги оказалось весьма сложным и кропотливым процессом. Творцы, порой день и ночь, проводили за работой, совершенствовали устаревшее печатное оборудование, внедряли новые печатные техники, отливали эксклюзивные шрифты, подобие рукописного, с красивыми завитками, чтоб явить миру истинный шедевр, на долгие годы ставший образцом для будущих книгоиздателей.
Ходят слухи, что при запуске печатного станка присутствовал сам Иван Грозный.
Сложностью также являлось то, что бумагу для изданий доставляли из Франции, она была тоньше местной и более прочная, следовательно, более долговечна в использовании.
Для украшения отдельных страниц авторы использовали гравюры с ликом апостола Луки, творчески видоизменив их и придав уникальность, которые позже стали использоваться как книжные иллюстрации.
Уникальность книги заключается в том, что по сей день учёными не найдено ни одной опечатки и погрешности в типографической работе, это говорит о том, что работа проделана на отлично.
Каждый раздел начинался с краткого содержания и перечисления подразделов. В “Апостоле” впервые использована двухцветная печать.
Чудом несколько экземпляров издания дошли и до наших дней, хранятся они в отделе редчайших книг, в Москве и Питере.
4 класс, 3 класс
Первая типография на Руси: создание и развитие
Первая типография создана на Руси при Иване Грозном, по его поручению в 1553 году. Деньги на строительство и развитие книгопечатания выделены самим государем. Здание типографии размещалось возле Кремля. На то, чтобы привести его в порядок и полностью его оборудовать для эксплуатации, потрачено около 10 лет.
Конструкция типографии не отличалась красочностью. Здание представляло собой каменную постройку. Именно там напечатаны:
- «Апостол»;
- «Часовник»;
- «Азбука».
В ней работали Федоров, Мстиславец. Уже через пару лет им пришлось покинуть издательство из-за разногласий с влиятельными людьми. Но они продолжили развивать книгопечатание на Руси во Львове. Типографию в Москве сожгли недоброжелатели.
Сторонники печатного дела в России
Московская знать и деятели культуры XVI века после царского указа разделились во мнениях на два лагеря. В числе тех, кто одобрял книгопечатание, был митрополит Макарий. Церковь испытывала потребность в большом количестве божественных книг, которую не могла удовлетворить даже армия переписчиков. Покоренное и присоединенное к России Казанское ханство нуждалось в православных проповедниках. Книги были нужны церкви огромными тиражами. И удовлетворить этот спрос могло только развитие книгопечатания в России. Переписчики были не в состоянии охватить такие масштабы. К тому же книги, переписанные вручную, зачастую содержали описки, дописанные фрагменты текста и неверное изложение первоисточников.
Рассказ «Врата учёности» для 4 класса
В 17 веке в России стало появляться всё больше книг и среди них было много Азбук, Букварей и Грамматик. Эти издания несли людям грамотность и знания.
Без знания грамоты уже невозможно было представить себе повседневную жизнь. Неграмотному человеку трудно было заниматься торговлей, каким-либо ремеслом. Многие грамотные бедняки даже зарабатывали себе на хлеб, составляя различные письма и документы.
Учебники в то время издавались на Московском печатном дворе. Именно там увидели свет знаменитая «Азбука» Бурцева, «Грамматика» Смотрицкого и «Букварь» Истомина. По этим первым учебникам обучались тысячи людей, они переходили от отца к сыновьям и по ним учились многие поколения одной семьи.
Количество грамотных людей в стране в это время росло, а это привело к всплеску культуры и развитию искусства. В это время начала зарождаться отечественная наука.
Даже сам Михаил Ломоносов начинал постигать азы грамотности по «Грамматике» Смотрицкого.
Проверь себя
Рассказ об Иване Фёдорове и его типографии для 4 класса
Иван Фёдоров обучался своему делу в городе Краков. Позднее он переехал в Москву и был представлен царю Ивану Грозному
Царь прекрасно понимал важность появления на Руси печатных книг, поэтому дал Фёдорову задание создать первую русскую типографию
Именно Фёдоров первым на Руси создал печатный станок. А в 1564 году выпустил первую русскую книгу, напечатанную типографским способом — «Апостол». Эта книга очень понравилась Ивану Грозному тем, что в ней не было ни одной опечатки. Уже через год Фёдоров выпускает вторую книгу — «Часовник».
В те времена его типография представляла собой небольшую мастерскую, где стоял печатный станок, а слова и страницы набирались вручную, с помощью специальных литер. Вручную украшались страницы причудливым орнаментом. Так что издание первых книг было делом сложным и трудоёмким.
Вместе с Фёдоровым над созданием книг трудились многочисленные помощники и подмастерья. Но всё равно, напечатанные книги издавались во много раз быстрее, чем мог записать тот же текст самый искусный переписчик.
За его заслуги перед Отечеством Ивану Фёдорову был установлен памятник в Москве на месте его первой типографии.
Русская азбука Василия Бурцева, «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, «Букварь» Кариона Истомина.
Импортные образцы
Важно учесть, что существовали два направления славянского книгопечатания: собственно русское и «для русских». Второе появилось раньше – ведь немало славянских земель входило в состав государств, куда технические идеи Гуттенберга добрались быстрее
Важно понимать, что издавались в первую очередь церковные книги; а население территорий современных Белоруссии и Украины в конце периода средневековья пользовалось при богослужении тем же церковнославянским, что и Москва. Да и вообще в письменном языке различий было очень мало, а правила грамматики – не оформлены четко
Так что вполне можно считать русскими образцами издания Швайпольта Фиоля (Краков, конец XV века) или Франциска Скорины (Прага, Вильно, первая треть XVI века). Православная литература издавалась в Острожской типографии, и вообще на Правобережной Украине православной церковью и православными магнатами поощрялась издательская деятельность (как средство борьбы с результатами Брестской церковной унии 1596 года).
Первая книга «Апостол»
После того как типография была обустроена, в апреле 1563 года мастера приступили к изготовлению первой книги. Но сначала для этой книги нужно было выбрать текст.
Литературная переработка «Апостола»
Иван Федоров и митрополит Макарий крайне тщательно подошли к этому выбору. Было решено, что печататься будут «Деяния и послания апостолов», которые являются частью Нового Завета. Однако на тот момент существовало множество списков этого текста, так что выбирать окончательный вариант пришлось очень долго.
Источник culture.ru
Мастерам из монастырей присылали различные варианты рукописных «Апостолов». Но не один из них не был утвержден. Итоговый текст, принятый в печать, это результат литературной переработки различных вариантов. Из них убрали все лишнее, не относящееся к каноническому тексту. Например, служебные тексты, предисловия и толкования.
Внешний вид книги
Печатали книгу долго – целый год. Результат работы был представлен 1 марта 1564 года. Именно этот день считается официальным началом книгопечатания на Руси.
Первая книга выглядела замечательно – 534 страницы украшали 48 иллюстраций и орнамент из причудливо сплетенных трав и шишек. Текст был похож на рукописный, начертанный вязью. Такого эффекта помогал добиться специальный шрифт, образцом для которого стал «рукописный полуустав». Заголовки выделялись цветом. Эта книга стала образцом для последующих экземпляров. Общий тираж составил целых две тысячи книг! К сожалению, до наших дней дошел только шестьдесят один экземпляр «Апостола».
Послесловие Федорова
В книге есть послесловие, составленное самим первопечатником Иваном Федоровым. В нем указывался заказчик: царь Иван IV, издатели: Иван Федоров и Петр Мстиславец. Указан и благословивший это предприятие митрополит Макарий. Кроме того, в послесловии прямая речь самого Федорова, который обратился к читателям: